Костница (оссуарий) — здание для хранения скелетированных человеческих останков. За рубежом костницы — не редкость, но та, о которой пойдет речь, уникальна по некоторым критериям.
Гальштат
Гальштат (Халльштатт) — австрийский городок в Альпах на берегу очаровательного озера Хальштеттер. В нем то мы и посетили костницу, о которой я расскажу.
Гальштат крайне популярен у туристов, путешествующих по Европе и отнесен к памятникам Всемирного наследия ЮНЕСКО. Популярность настолько высока, что в Китае даже построили его копию. У меня недавно вышла пара видео об оригинале:
Вот фото с видом на озеро и Гальштат с классического ракурса — подобные нередко встречаются в качестве заставок для экранов ПК:
На снимке обратите внимание на самое высокое здание с правого края. Это храм Maria am Berg («Мария на скале»), к которому примыкает кладбище Гальштата. Вот как оно выглядит:
С другой стороны к кладбищу примыкает часовня-склеп. В ней костница, о которой я расскажу:
Немного информации о церкви Maria am Berg…
В храме находится готический створчатый алтарь 1890 года со сценами распятия и жизни Христа:
Еще один створчатый алтарь храма датирован 1520 годом. В его центральной части изображены Дева Мария с младенцем Иисусом, Святая Екатерина (слева) и Святая Варвара (справа):
Костница в Гальштате
Оссуарий в Гальштате существует с 12 века.
В склепе хранятся 1200 черепов и соответствующих им трубчатых костей. 610 из этих черепов расписаны, сложены в семейном порядке и отмечены датой смерти (и иногда — рождения).
В той части оссуария, куда у туристов есть доступ, находится явно не все 1200 черепов, а возможно лишь часть из тех, что расписаны.
Видео, которое я снял в костнице:
Уникальность костницы Гальштата
Ранее мы уже бывали в более крупном и широко известном оссуарии в чешском городе Кутна Гора. Конечно, масштабами и затейливостью выкладки костей он существенно превосходит костницу в Гальштате, но у австрийцев есть пара уникальных особенностей.
Во-первых, это вышеупомянутая практика росписи черепов.
Во-вторых, последний череп в костнице Гальштата разместили в 1995 году. Едва ли где то еще в Европе практиковали такое в конце 20 века…
Кстати, вот и этот череп — тот что со стрелкой, парой сохранившихся золотых коронок и годом смерти — 1983. Череп принадлежал женщине. Последующее размещение черепа в костнице было ее прижизненной волей.
Все последние черепа, помещенные в костницу, попадали туда в соответствии с завещаниями. В принципе, если кто-то из ныне живущих жителей Гальштата оформит такое завещание, традиция может быть продолжена. Однако с 1995 по 2019, когда мы побывали в костнице, новых черепов там не появлялось. Видимо пока желающих не было. Что было после 2019, я увы не знаю.
Смысл традиции
Функционирование костницы имело в том числе чисто практический смысл. Места на маленьком кладбище Гальштата не хватало, а возможности его расширить не было. Поэтому могилы через 10-20 лет после погребения вскрывали и черепа, а также трубчатые кости вынимали. Черепа чистили и для отбеливания выставляли на солнце, а после этого размещали в костнице.
Черепа на книгах по бокам от распятия принадлежат священникам:
Последнее время черепа очищали химическим методом.
4 черепа относятся к фамилии Коглер, их сложили по семейному признаку:
Сейчас практической необходимости вынимать останки из могил нет. Причина — распространенность кремации. Урны с прахом частично помещаются на кладбище у костницы, а также в Хальштате сделали для этого отдельный колумбарий. Своего крематория тут нет — ездят для этого в Зальцбург.
Черепа родственников по фамилии Хёплингер, возможно, мужа и жены:
Роспись черепов
Так же, как могилы украшают цветами, художники, а иногда могильщики в знак любви стали расписывать черепа символическими цветочными венками. Эта традиция пошла с 1720 года.
Росписи присуща определенная символика:
- дубовые листья — знак славы
- лавр — знак победы
- плющ — знак жизни
- розы — знак любви
А как вы относитесь к идее выставлять останки в костнице? Обсудим в комментариях под статьей!
Вас могут также заинтересовать другие мои статьи по схожей тематике:
Ну не знаю, мне кажется сомнительно с этической точки зрения устраивать туристическую достопримечательность из места погребения людей, да ещё и в такой дикой форме